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    而这座庙最为奇特的是，它残破的正殿不是对着南北的，从太阳余辉的角度来看，那殿门正对着西方，整个建筑群的规模，是东西走向的。

    这东西走向的寺院在佛教建筑中，真就不可思议，甚至有些乾坤颠倒的意味。

    赵青山不解这寺院布局的含义，于是只能暗中握住腰间的家传菜刀防身，另一边打着头阵，先期走进庙里的大雄宝殿试探。

    大雄宝殿的内部，也和整个庙宇的外门一样衰败不堪。

    殿门内的规模，约莫有十几丈见方大小，木柱腐朽林立，残瓦满地堆积，期间夹杂的鸟粪，腐草不计其数，估计的有十几年没人打扫过了。

    巨大的殿体展现着庙宇昔日的辉煌，但今日的衰败却和那种恢弘形成了鲜明的对比，庙宇正中置放着三座丈余高的雕塑，正中是释迦摩尼，左右分别是阿难尊者和迦叶尊者。

    佛由人修，相由心生，这宝殿内屋瓦暴露困像满地，也就不难想见这三尊金身塑像的处境如何了。

    赵青山看着那雕像时，三位的金身都已经破败不堪，虽然金漆描线和当初的彩绘依旧能看出一些，可是泥胎破损露出的衰败，却是让人最为记忆犹新的。

    见面入庙，赵青山依照那时候的古礼抱拳，对大殿四角行过“四方拜”后，才冲那三尊佛像抱拳道：“鲁南夫子殿赵青山入住宝刹，代圣人问礼，借贵地躲避兵乱，咱们井水不犯河水，还望佛祖爷海涵。”

    说完这话，赵青山收礼，才抬头看向上，去看那略微前倾的释迦摩尼塑像面庞。

    随后，他瞳仁猛的一收，甚至口中不自主喊出了一声“哎呀！”

    原来，赵青山这抬头的一眼，猛然发觉释迦摩尼的残破塑像里原来“内有乾坤”。

    依他所见，这尊露出泥胎的塑像里竟然还有一层，那头脸处破损的夹层只露出脑鼎至左侧耳根的一片。却留露着完全不一样的内容。

    从那泥胎暴露剥落出的核心来看，释迦摩尼像内部应该还有一尊略微小的塑像，内部的塑像皮肤青色描金，凶神恶煞，额头正中还有一只竖立的眼睛。
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