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    “不好”

    “不错，不错，孺子可教也，身缠缦布这是蒙昧无知的行为，我们汉服多华美啊”

    “我今后一定下令让百姓改穿汉服”

    “你们用那蕃文好不好？”

    “不好”

    “不错，不错，还有救，用蕃文是极其愚昧的行为，看我泱泱华夏，创造了无数巨著经典，他国岂有如此灿烂的文化，你们要学”

    “我今后一定让百姓改用汉字”

    “光这样还不行，你要让你们的百姓深刻反省自己劣根，瞧瞧你们多肮脏麻木，难怪立国五六百年，依然过着野蛮人一样的生活，你们不彻底抛弃你们过去的习惯，就永远是死路一条”

    “是是是，我一定让百姓深刻反省”

    “”

    哈哈哈，别笑，历史已经证明，这一套非常管用，对大多数民族都管用，包换中国在内

    在古代，在中国主导的世界里，落后并不一定挨打，四周的小国都比中国落后，但只要不主动侵犯中国，基本都不会挨打，大家相处得挺好，这是东方的秩序

    若是西方列强入侵中国之时，正值中国强大之时，中国将西方列强打败了，仍然主导着世界，那么咱们一定不认为“落后就挨打”这句话是正确的，咱们依然会认为仁义是好的

    咱们认可了这句话，恰恰就是接受了西方的思想

    历史没有假设，只有千日做贼，没有千日防贼，人家就是选在中国积弱之时来打中国了同时给咱们灌输了类似于强盗的理论：落后就挨打

    于是咱们也就认为以前的奉行的仁义准标是不对的了，转而认同了“落后就挨打”的强盗准则

    这句话也成了咱们自我疗伤药剂，觉得自己挨打是必然的，天经地义的，谁让咱们落后呢？你不挨打简直没天理

    于是，国人不去恨打咱们的人，更多的是从自身上找原因，认为自己以前奉行的一切都是错的

    包括杨逸之所以在三佛齐来这一套，也是受后世带来的那套思想的影响，这一点他也承认

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